2. Guttings
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Herr Specht ist es, der so zwischen den Rassen schwankt.
Herr Großmann, der viele politische Uberzeugungen, aber dafür
nur eine Rasse kennt — der als Auarchist zur Arbeiter-Zeitung,
als Sozialdemokrat zum Berliner Tageblatt und als Journalist zu
einer Theaterdirektion kam, jedoch im Rassenpunkt immer Farbe
bekannt hat — drückt sich viel klarer aus:
Ein Schulkamerad Schnitziers erzählte mir: „In der Schule hat
er meistens einen sehr schönen Samtanzug getragen
Man kann
sich den milchweißen und rotblonden Buben vorstellen, der mit großen
melancholischen, die Erfahrungen eines Jahrtausende alten Volkes
bergenden Augen dreinschaute, (auch wenn man das Bild des reifen
Arthur Schnitzler betrachtet).
Vom Wurstelprater bis zum Schwarzenbergplatz, vom Jordan
bis zur Donau, vom Anarchismus bis zur Theaterdirektion —
wahrlich, das alte Volk hat seine Erfahrungen und kennt sich aus.
Aber ich, ein Abtrünniger aus ganzem Herzen, kenne mich noch
besser aus, ich weiß, wie Jubiläen entstehen, und ich zeige, wie sie
aussehen. Wieso werd' ich nicht blind? Woher hab ich das?
der Miograph ou4=1 7
In Deutschland ist eine Biographie erschienen: -Arthur
Schnitzler-von Dr. Julius Kapp. Nur ein Blick: In dem ein¬77“
leitenden Kapitel über das -Literarische Jung-Österreiche ist auf %
S. 12 von Walther von der Vogelweide die Rede. Auf S. 14 steht
bereits:
Hier (im Burgtheater) lernten sie (die Jungwiener), wie der Mensch
dem Leben gegenüber zu stehen hat, hier sahen sie dicht nebeneinander
dar Banalste, wie das Höchste, sowohl die neueste Mode, den gesell¬
schaftlichen Schliff, wie die innere Noblesse. Schnitzler war damals
der einzige von ihnen, der eine eigene Wohnung besaß..
Bei ihm kamen nun die Freunde zusammen, und heftige Debatten über
literarische und künstlerische Fragen huben an. Hermann Bahr,
der früh in der Welt herumgekommen war, andere Länder und Kulturen
kennen gelernt hatte, berichtete begeistert von den Begebnissen,
die sich draußen abspielten ..., und erweckte in den Freunden,
die nur die Wiener Luft kannten und sich beengt fühlten, heiße
Begier, auch mittun zu können, teilnehmen zu dürfen an der
Entwicklung, die sich da draußen vor ihren Augen vollzog. Sie wollten
hinaus, auch mitstreiten, ymit Europae nannten sie es. Dann aber, wenn
gingen sie hinaus in den dämmernden Morgen, begleiteten sich