12. Schnitzler's Death 12. Schnitzler's Death
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I. österr. behördl. konzessioniertes I. österr. behördl. konzessioniertes
Unternehmen für Zeitungs-Ausschnitte Unternehmen für Zeitungs-Ausschnitte
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JEWISH WORLD JEWISH WORLD
London. London.
18.11.31. 18.11.31.
Arthur Schnitzler and His Jewishness. Arthur Schnitzler and His Jewishness.
Discussing the attitude of the late Arthur Schnitzier Discussing the attitude of the late Arthur Schnitzier
towards Jews and the relation of his art to Jewishness. towards Jews and the relation of his art to Jewishness.
a writer in the FORWERTS recalls that the deceased authur a writer in the FORWERTS recalls that the deceased authur
was brought up in an assimilative atmosphere. was brought up in an assimilative atmosphere.
Iis fathier, he says, was a leading medical man, à Iis fathier, he says, was a leading medical man, à
Professor in a University, and Arthur certainly did not Professor in a University, and Arthur certainly did not
receive any Jewish education. But even so, Schnitzler receive any Jewish education. But even so, Schnitzler
had never tried to escape from Judaism or to conceal his had never tried to escape from Judaism or to conceal his
adherence to the Jewish people. On the contrary, he had adherence to the Jewish people. On the contrary, he had
on occasions emphasised his interest in the fate of his race on occasions emphasised his interest in the fate of his race
He devoted two of his works to Jewish problems. In his He devoted two of his works to Jewish problems. In his
novel“The Road to Freedom,” perhaps one of his best novel“The Road to Freedom,” perhaps one of his best
creations, he manifested his constant thought about the creations, he manifested his constant thought about the
Jewish question, and gave clear proof that he was deeply Jewish question, and gave clear proof that he was deeply
concerned about the problems confronting the Jewish concerned about the problems confronting the Jewish
people. It is true that Schnitzler had not attempted a people. It is true that Schnitzler had not attempted a
solution to the Jewish question, and if one reads him solution to the Jewish question, and if one reads him
correctly he appeared to have come to the conclusion correctly he appeared to have come to the conclusion
that no general solution was possible, but that it must be that no general solution was possible, but that it must be
individual and personal; that every Jew had to seek for individual and personal; that every Jew had to seek for
himself the road to freedom. But that might have been himself the road to freedom. But that might have been
a very general idea without a very definite and con¬ a very general idea without a very definite and con¬
sidered attitude towards Jewishness. Schnitzler was the sidered attitude towards Jewishness. Schnitzler was the
victim of violent attacks by anti-Semites, but he never victim of violent attacks by anti-Semites, but he never
replied to that spirit of hatred, being probably too replied to that spirit of hatred, being probably too
proud and too philosophic to feel insulted or even proud and too philosophic to feel insulted or even
embittered by the ferocious hostility towards him. embittered by the ferocious hostility towards him.
After all, he knew his artistic greatness and the After all, he knew his artistic greatness and the
recognition by the world of his vast merits as a writer. recognition by the world of his vast merits as a writer.
If he did reply to the anti-Semites, it was with a gesture If he did reply to the anti-Semites, it was with a gesture
of contempt, as he did in the second of his works of contempt, as he did in the second of his works
in which he dealt with the Jewish question, his remark¬ in which he dealt with the Jewish question, his remark¬
able drama “ Professor Bernhardi.” Apart from the two able drama “ Professor Bernhardi.” Apart from the two
works mentioned, the article concludes, there are no works mentioned, the article concludes, there are no
visible signs in his writing which may be said to be visible signs in his writing which may be said to be
characteristically Jewish. He was rather more typically characteristically Jewish. He was rather more typically
Viennese, having reproduced, as perhaps no other Viennese, having reproduced, as perhaps no other
worker had done, Viennese life, thought and habits. worker had done, Viennese life, thought and habits.
Schnitzler wrote mainly about love and death, neither Schnitzler wrote mainly about love and death, neither
of which can be said to be peculiarly Jewish. Any of which can be said to be peculiarly Jewish. Any
writing that is typically Jewish is usually more writing that is typically Jewish is usually more
concerned with morals, ethics and social justice. There concerned with morals, ethics and social justice. There
is, of course, a specific love which may be charac¬ is, of course, a specific love which may be charac¬
terised as Jewish, but it was certainly not the kind terised as Jewish, but it was certainly not the kind
depicted by Schnitzler. His description of love was depicted by Schnitzler. His description of love was
essentially of the Viennese quality, partly serious and essentially of the Viennese quality, partly serious and
partly playful, more human perhaps than Godly, and partly playful, more human perhaps than Godly, and
more sinful than holy, giving a true picture of the pre¬ more sinful than holy, giving a true picture of the pre¬
war Vienna and its people. war Vienna and its people.
box 44/2 box 44/2
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Extrait du Jourhat: Extrait du Jourhat:
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ck. Wie schwer es Arthur Schnitzler. ck. Wie schwer es Arthur Schnitzler.
dessen äußere Lebensumstände bisher immer, so dessen äußere Lebensumstände bisher immer, so
günstig geschildert wurden, in seinen dichterischen günstig geschildert wurden, in seinen dichterischen
Anfängen hatte, davon erzählt Felix Salten in Anfängen hatte, davon erzählt Felix Salten in
persönlichen Erinnerungen, die „Die Literarische persönlichen Erinnerungen, die „Die Literarische
schaft hatte. Der alte Schnitzler wollte von dem schaft hatte. Der alte Schnitzler wollte von dem
dichterischen Talent seines Sohnes nichts wissen dichterischen Talent seines Sohnes nichts wissen
und sah es geradezu als eine „schlimme Verfeh¬ und sah es geradezu als eine „schlimme Verfeh¬
lung“ an. Eines Tages hielt er Salten an, von lung“ an. Eines Tages hielt er Salten an, von
dem er wußte, daß er mit dem Sohne befreundet dem er wußte, daß er mit dem Sohne befreundet
war, und wetterte: „Ihr wißt ja gar nicht, was war, und wetterte: „Ihr wißt ja gar nicht, was
für eine Sünde Ihr begeht, wenn Ihr Arthur für eine Sünde Ihr begeht, wenn Ihr Arthur
in seinen Schreibereien bestärkt. Er hat alle Ga¬ in seinen Schreibereien bestärkt. Er hat alle Ga¬
ben für einen tüchtigen Arzt und zum Dichten ben für einen tüchtigen Arzt und zum Dichten
gar keine!“ Der Vater berief sich dabei auf ein gar keine!“ Der Vater berief sich dabei auf ein
Urteil des großen Schauspielers Sonnenthal, der Urteil des großen Schauspielers Sonnenthal, der
ihm in einem Briefe geschrieben hatte, Arthur ihm in einem Briefe geschrieben hatte, Arthur
sei „ganz talentlos“. Für die allgemeine Stim¬ sei „ganz talentlos“. Für die allgemeine Stim¬
mung, in der der junge Schnitzler sich zum Dich¬ mung, in der der junge Schnitzler sich zum Dich¬
ter durchrang, ist es auch bezeichnend, daß Jo¬ ter durchrang, ist es auch bezeichnend, daß Jo¬
hannes Brahms Salten einmal, als er Schnitz¬ hannes Brahms Salten einmal, als er Schnitz¬
lers Namen erwähnen hörte, über den Tisch zu¬ lers Namen erwähnen hörte, über den Tisch zu¬
rief:„ Ach, das ist auch so ein moderner rief:„ Ach, das ist auch so ein moderner
Schweinehund!“ Schnitzler hat unter dieser Schweinehund!“ Schnitzler hat unter dieser
Verachtung seiner literarischen Tätigkeit in den Verachtung seiner literarischen Tätigkeit in den
ersten Jahren schwer gelitten, besonders unter ersten Jahren schwer gelitten, besonders unter
der Einstellung seines Vaters, den er sehr ver¬ der Einstellung seines Vaters, den er sehr ver¬
ehrte und dessen Widerstand er nicht begriff. ehrte und dessen Widerstand er nicht begriff.
„Ihm war es eine fortwährende Qual“, schreibt „Ihm war es eine fortwährende Qual“, schreibt
Salten, „daß er als Assistent seines Vaters täg¬ Salten, „daß er als Assistent seines Vaters täg¬
lich in der klinischen Ambulanz Dienste leisten lich in der klinischen Ambulanz Dienste leisten
mußte. Gleichwohl hatte sein Vater recht, als er mußte. Gleichwohl hatte sein Vater recht, als er
ihm alle Gaben eines guten Arztes zusprach. Ar¬ ihm alle Gaben eines guten Arztes zusprach. Ar¬
thur Schnitzler besaß einen seherischen Blick als thur Schnitzler besaß einen seherischen Blick als
Diagnostiker und ausgeprägten Forschersinn. An Diagnostiker und ausgeprägten Forschersinn. An
der Klinik war ich viele Male Zeuge, wie ver¬ der Klinik war ich viele Male Zeuge, wie ver¬
blüffend ihm hypnotische Versuche gelangen. Die blüffend ihm hypnotische Versuche gelangen. Die
entscheidenden Erfolge, die er als Dichter fand, entscheidenden Erfolge, die er als Dichter fand,
hat sein Vater nicht mehr erlebt.“ hat sein Vater nicht mehr erlebt.“
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Arthur Schnitzler and His Jewishness. Arthur Schnitzler and His Jewishness.
Discussing the attitude of the late Arthur Schnitzier Discussing the attitude of the late Arthur Schnitzier
towards Jews and the relation of his art to Jewishness. towards Jews and the relation of his art to Jewishness.
a writer in the FORWERTS recalls that the deceased authur a writer in the FORWERTS recalls that the deceased authur
was brought up in an assimilative atmosphere. was brought up in an assimilative atmosphere.
Iis fathier, he says, was a leading medical man, à Iis fathier, he says, was a leading medical man, à
Professor in a University, and Arthur certainly did not Professor in a University, and Arthur certainly did not
receive any Jewish education. But even so, Schnitzler receive any Jewish education. But even so, Schnitzler
had never tried to escape from Judaism or to conceal his had never tried to escape from Judaism or to conceal his
adherence to the Jewish people. On the contrary, he had adherence to the Jewish people. On the contrary, he had
on occasions emphasised his interest in the fate of his race on occasions emphasised his interest in the fate of his race
He devoted two of his works to Jewish problems. In his He devoted two of his works to Jewish problems. In his
novel“The Road to Freedom,” perhaps one of his best novel“The Road to Freedom,” perhaps one of his best
creations, he manifested his constant thought about the creations, he manifested his constant thought about the
Jewish question, and gave clear proof that he was deeply Jewish question, and gave clear proof that he was deeply
concerned about the problems confronting the Jewish concerned about the problems confronting the Jewish
people. It is true that Schnitzler had not attempted a people. It is true that Schnitzler had not attempted a
solution to the Jewish question, and if one reads him solution to the Jewish question, and if one reads him
correctly he appeared to have come to the conclusion correctly he appeared to have come to the conclusion
that no general solution was possible, but that it must be that no general solution was possible, but that it must be
individual and personal; that every Jew had to seek for individual and personal; that every Jew had to seek for
himself the road to freedom. But that might have been himself the road to freedom. But that might have been
a very general idea without a very definite and con¬ a very general idea without a very definite and con¬
sidered attitude towards Jewishness. Schnitzler was the sidered attitude towards Jewishness. Schnitzler was the
victim of violent attacks by anti-Semites, but he never victim of violent attacks by anti-Semites, but he never
replied to that spirit of hatred, being probably too replied to that spirit of hatred, being probably too
proud and too philosophic to feel insulted or even proud and too philosophic to feel insulted or even
embittered by the ferocious hostility towards him. embittered by the ferocious hostility towards him.
After all, he knew his artistic greatness and the After all, he knew his artistic greatness and the
recognition by the world of his vast merits as a writer. recognition by the world of his vast merits as a writer.
If he did reply to the anti-Semites, it was with a gesture If he did reply to the anti-Semites, it was with a gesture
of contempt, as he did in the second of his works of contempt, as he did in the second of his works
in which he dealt with the Jewish question, his remark¬ in which he dealt with the Jewish question, his remark¬
able drama “ Professor Bernhardi.” Apart from the two able drama “ Professor Bernhardi.” Apart from the two
works mentioned, the article concludes, there are no works mentioned, the article concludes, there are no
visible signs in his writing which may be said to be visible signs in his writing which may be said to be
characteristically Jewish. He was rather more typically characteristically Jewish. He was rather more typically
Viennese, having reproduced, as perhaps no other Viennese, having reproduced, as perhaps no other
worker had done, Viennese life, thought and habits. worker had done, Viennese life, thought and habits.
Schnitzler wrote mainly about love and death, neither Schnitzler wrote mainly about love and death, neither
of which can be said to be peculiarly Jewish. Any of which can be said to be peculiarly Jewish. Any
writing that is typically Jewish is usually more writing that is typically Jewish is usually more
concerned with morals, ethics and social justice. There concerned with morals, ethics and social justice. There
is, of course, a specific love which may be charac¬ is, of course, a specific love which may be charac¬
terised as Jewish, but it was certainly not the kind terised as Jewish, but it was certainly not the kind
depicted by Schnitzler. His description of love was depicted by Schnitzler. His description of love was
essentially of the Viennese quality, partly serious and essentially of the Viennese quality, partly serious and
partly playful, more human perhaps than Godly, and partly playful, more human perhaps than Godly, and
more sinful than holy, giving a true picture of the pre¬ more sinful than holy, giving a true picture of the pre¬
war Vienna and its people. war Vienna and its people.
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dessen äußere Lebensumstände bisher immer, so dessen äußere Lebensumstände bisher immer, so
günstig geschildert wurden, in seinen dichterischen günstig geschildert wurden, in seinen dichterischen
Anfängen hatte, davon erzählt Felix Salten in Anfängen hatte, davon erzählt Felix Salten in
persönlichen Erinnerungen, die „Die Literarische persönlichen Erinnerungen, die „Die Literarische
schaft hatte. Der alte Schnitzler wollte von dem schaft hatte. Der alte Schnitzler wollte von dem
dichterischen Talent seines Sohnes nichts wissen dichterischen Talent seines Sohnes nichts wissen
und sah es geradezu als eine „schlimme Verfeh¬ und sah es geradezu als eine „schlimme Verfeh¬
lung“ an. Eines Tages hielt er Salten an, von lung“ an. Eines Tages hielt er Salten an, von
dem er wußte, daß er mit dem Sohne befreundet dem er wußte, daß er mit dem Sohne befreundet
war, und wetterte: „Ihr wißt ja gar nicht, was war, und wetterte: „Ihr wißt ja gar nicht, was
für eine Sünde Ihr begeht, wenn Ihr Arthur für eine Sünde Ihr begeht, wenn Ihr Arthur
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Urteil des großen Schauspielers Sonnenthal, der Urteil des großen Schauspielers Sonnenthal, der
ihm in einem Briefe geschrieben hatte, Arthur ihm in einem Briefe geschrieben hatte, Arthur
sei „ganz talentlos“. Für die allgemeine Stim¬ sei „ganz talentlos“. Für die allgemeine Stim¬
mung, in der der junge Schnitzler sich zum Dich¬ mung, in der der junge Schnitzler sich zum Dich¬
ter durchrang, ist es auch bezeichnend, daß Jo¬ ter durchrang, ist es auch bezeichnend, daß Jo¬
hannes Brahms Salten einmal, als er Schnitz¬ hannes Brahms Salten einmal, als er Schnitz¬
lers Namen erwähnen hörte, über den Tisch zu¬ lers Namen erwähnen hörte, über den Tisch zu¬
rief:„ Ach, das ist auch so ein moderner rief:„ Ach, das ist auch so ein moderner
Schweinehund!“ Schnitzler hat unter dieser Schweinehund!“ Schnitzler hat unter dieser
Verachtung seiner literarischen Tätigkeit in den Verachtung seiner literarischen Tätigkeit in den
ersten Jahren schwer gelitten, besonders unter ersten Jahren schwer gelitten, besonders unter
der Einstellung seines Vaters, den er sehr ver¬ der Einstellung seines Vaters, den er sehr ver¬
ehrte und dessen Widerstand er nicht begriff. ehrte und dessen Widerstand er nicht begriff.
„Ihm war es eine fortwährende Qual“, schreibt „Ihm war es eine fortwährende Qual“, schreibt
Salten, „daß er als Assistent seines Vaters täg¬ Salten, „daß er als Assistent seines Vaters täg¬
lich in der klinischen Ambulanz Dienste leisten lich in der klinischen Ambulanz Dienste leisten
mußte. Gleichwohl hatte sein Vater recht, als er mußte. Gleichwohl hatte sein Vater recht, als er
ihm alle Gaben eines guten Arztes zusprach. Ar¬ ihm alle Gaben eines guten Arztes zusprach. Ar¬
thur Schnitzler besaß einen seherischen Blick als thur Schnitzler besaß einen seherischen Blick als
Diagnostiker und ausgeprägten Forschersinn. An Diagnostiker und ausgeprägten Forschersinn. An
der Klinik war ich viele Male Zeuge, wie ver¬ der Klinik war ich viele Male Zeuge, wie ver¬
blüffend ihm hypnotische Versuche gelangen. Die blüffend ihm hypnotische Versuche gelangen. Die
entscheidenden Erfolge, die er als Dichter fand, entscheidenden Erfolge, die er als Dichter fand,
hat sein Vater nicht mehr erlebt.“ hat sein Vater nicht mehr erlebt.“